Неточные совпадения
Носителем и залогом общественного
освобождения человека является крупный
город; реальные основания имеют за собою единственно лишь мечтания о будущем в духе Беллами.
И вслед за этим нагрянули целой толпой в губернский
город с жалобами на то, что накануне
освобождения их сделали вольными помимо их желания.
В нашем
городе, где он устроился тотчас после крестьянского
освобождения, он был лучший портной. Но
город наш — бедный, и обыватели его только починивались, редко прибегая к заказам нового платья. Один исправник неизменно заказывал каждый год новую пару, но и тут исправничиха сама покупала сукно и весь приклад, призывала Гришку и приказывала кроить при себе.
Оренбургские жители, услышав о своем
освобождении, толпами бросились из
города вслед за шестьюстами человек пехоты, высланных Рейнсдорпом к оставленной слободе, и овладели жизненными запасами.
Эти воинственные атрибуты обыкновенно мирного
города объяснялись бывшей в то время междоусобной войной между северными и южными штатами за
освобождение негров от невольничества [Война эта тянулась с 1861 по 1865 г. и окончилась победой северян.
Дело приняло характер законный и официальный: явилась магометанка, добровольно желающая принять христианскую веру; начальство
города взяло ее под свою защиту, уведомило муфтия, жившего в Уфе и всеми называемого «татарским архиереем», обо всем происшедшем! и требовало от него, чтоб он воспретил семейству Тевкелевых и вообще всем магометанам прибегать к каким-нибудь насильственным и враждебным покушениям для
освобождения девицы Сальме, добровольно принимающей христианскую веру.
Был конец мая. Кое-как Евгений наладил дело в
городе об
освобождении пустоши от залога, чтобы продать ее купцу, и занял деньги у этого же купца на то, чтобы обновить инвентарь, т. е. лошадей, быков, подводы. И, главное, на то, чтобы начать необходимую постройку хутора. Дело наладилось. Возили лес, плотники уже работали, и навоз возили на 80 подводах, но всё до сих пор висело на ниточке.
Вот как характеризует Маркс стремление к объединению и
освобождению славян: «Зародилось в рабочих кабинетах некоторых славянских дилетантов исторической науки то смехотворное антиисторическое движение, которое замышляло не что иное, как подчинение цивилизованного Запада варварскому Востоку; подчинение
города деревне; торговли, промышленности, науки — примитивной агрикультуре славянских крепостных.
Весть, что еврейская просьба об
освобождении их от рекрутства не выиграла, стрелою пролетела по пантофлевой почте во все места их оседлости. Тут сразу же и по
городам, и по местечкам поднялся ужасный гвалт и вой. Жиды кричали громко, а жидовки еще громче. Все всполошились и заметались как угорелые. Совсем потеряли головы и не знали, что делать. Даже не знали, какому богу молиться, которому жаловаться. До того дошло, что к покойному императору Александру Павловичу руки вверх все поднимали и вопили на небо...